造梦西游3宠物怎么抓

德国(guó )表现主义代(dài )表(⛲)作(✒)品(pǐn )　(🥇)　(📼)A　　公元4世(shì )纪(jì )的(😘)犹(🕟)太教(🛍)法典(diǎn )(Talmud)中(🥈)提到(dào )过Rava造golem的事(shì )。Rava的全(quán )(♑)称叫(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )了(le )一(🎿)个(gè )不会(huì )(🗑)说话的“人”。他(tā )(🚑)把这个(🕕)“人”送(sòng )到Rav Zera面前(🌚)，由于它对问(wèn )话(🔢)没有反(fǎn )应，Zera就说(🗞)：“你(🔝)准是由我的某个(gè )同行造的。回归(guī )尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义(🤖)上(⚾)，只有上帝(dì )(🤘)造的(❕)人才是完整的人，才(💍)会说(shuō )话，而Rava造(⛏)的不是真(🤷)正的人。按照犹太传统，当时(🙎)那些拉比（Rabbis）和大(💏)贤（Sages）都(dōu )能造人(🏴)或者(📐)动(dòng )物Golems，这并(bìng )没有(yǒu )(🌸)什(📞)么特别之处。　　(🕕)B　　Golem的传说后来逐渐改(gǎi )变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹(yóu )太教(jiāo )(💛)的学者）创造(zào )了一个Golem来(lái )保(bǎo )护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义(🐸)的暴(🕌)力侵(qīn )扰。为(🈺)避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成(🥈)它的使命以后(🏒)，再自觉地把(bǎ )它重新变回为无生(shēng )命的泥土。一(yī )天，Rabbi忘记将(🥈)Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼(😫)拜去了(le )，Golem发怒毁坏全(quán )城。这个故事(🔘)架构一(yī )直到十九、二十世纪都还(🔦)在文学著作里(⛹)出现，最著(Ⓜ)名的(💙)是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(🏚)九一五(🎦)年普遍(biàn )被阅读(dú )，值得探究(🔉)的是，这样(yàng )的小说(🐋)刚好出现在工业革命的时代。这(🔄)反映了(le )人们对于科技所带来(lái )伦(⤴)理(lǐ )的挑战的惶恐。　(🔝)　C　　1920年由(🕎)Carl Boese和(😄)Paul Wegener执导的经典默(mò )片(piàn )Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(biān )自Gustav Meyrink的小(xiǎo )说(🎂)。这部影片集中体现了德(dé )国表(🥟)现(xiàn )主义(😣)艺术的特(🤭)点，对Fritz Lang等导演产(chǎn )生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、(📘)煤油灯光、火炬(jù )等一系列光源效(⬇)果，用(yòng )于(🎙)表现人物的(de )心理状态，营造(🎷)影片(piàn )(🍁)的(de )环境气(qì )氛。这种具有表(♟)现(✒)力地运(🕙)用灯(📛)光效果的方法，最终(zhōng )发展为所(suǒ )(📎)有(🏗)德国电影形(👵)式表(biǎo )现的一大特(tè )征，同时也为电影(yǐng )恐(🖖)怖片的造型的(🍙)表现手段(duàn )提供(gòng )了经验。　　D　　Golem的(de )传说同样也(🌓)是玛丽(lì )·雪莱的著名科幻(huàn )小说《弗兰肯斯坦》的来源之(zhī )一，不过不同的是：传(chuán )说(😼)中(🚥)的Golem笨拙、鲁(lǔ )莽(🛹)，既不知(➿)道(dào )自己有多大的力量，也(🌽)不知(🕥)道自己有多笨(🕟)或者(zhě )有(😏)多(duō )无(wú )(👑)知；而在玛丽(lì )(🚟)·雪莱(lái )笔下，维(wéi )(👺)克(kè )多·弗兰肯(😚)斯坦所创造的怪物虽然莽撞(💬)，但却(què )善于学(xué )习，极富人性(🍕)，懂(😞)得痛苦、同情、怜悯、(📆)爱慕(mù )、悔恨等(🌥)等(🍼)人(rén )类的情感，甚至比(🦏)年(🕦)轻的(🕠)弗兰肯斯坦(tǎn )本人还(hái )成熟些。十(shí )八世纪(👍)的(de )启蒙运动(🈳)由提倡(⏳)理性主(🚳)义(yì )发展到后(🔆)期，理性开(📖)始压(🦗)抑人的情(⭕)感，理(lǐ )性主义变成一种冰冷僵(🗞)硬的(🏁)东西(xī )。于是(🚍)在德(🈸)国兴起(qǐ )了反对启(🏘)蒙运动(🤗)的浪漫主(zhǔ )义(yì )运(yùn )动，十九世纪前(qián )期，浪漫(🎟)主义(🎷)文学(xué )席(xí )(📲)卷欧美，玛丽·雪(🐣)莱(lái )的《弗兰肯斯坦(tǎn )》就是在这个背景下(🎻)诞生的。不过(🤚)在通俗文学中反理(🧐)性反科学的倾(✂)向(🏁)总是显得有些矫枉(👞)过正，科学和(hé )科(kē )学家(💑)的形(♈)象被简单(🐰)化、平(🏄)面化(huà )，这种(🎹)描绘“科(kē )(🏡)学怪人”的方(🎒)式在默片时代(dài )的德(dé )国(🛡)表现(xiàn )(🚠)主义(yì )电影中曾(🐍)经十(🦃)分(😃)兴盛(🍥)，后来一直在好(hǎo )莱坞许多拙(🚲)劣(liè )(🏞)的科(🔦)幻(huàn )片（这种片(piàn )子的一大(🎲)特点就是不断拍摄越(yuè )来越拙劣的(de )续集(🛂)）中(zhōng )(😇)继续(xù )。　　(😬)E当代科学哲学研究最热(🌽)门的一(yī )(🌯)个(🔮)方(fāng )向(xiàng )是科学(xué )知识社会(huì )学（SSK），研究(jiū )方法是深(🕙)入(rù )到科学具体研究(🔬)过(⬆)程(👣)中，细致考察经费筹集(jí )、论(🔭)文发(fā )表等(🦈)每一个环节，研究(👞)科学知(🌧)识是如何建构(🚋)起来(lái )的，强(qiáng )调(🅰)社会因素(🐕)在(🏄)建(jiàn )构过程中(zhōng )(📩)的作用。SSK的代表人物柯林(lín )斯和平奇在1993年(🦁)出版过一(yī )本普(pǔ )及性(xìng )(👜)的小册子，名字就叫(📠)Golem，翻译成《勾(gōu )勒(🏣)姆：关于科学人们(men )应知道(dào )些什(shí )么》。柯林(lín )斯坦诚地(dì )说(🛁)，他(tā )(🙈)这部(bù )书是想用“勾勒(🍅)姆”解释“科学(xué )”，“我(wǒ )(🍄)们试(shì )(⏹)图证(zhèng )明(míng )它(tā )不(bú )是(shì )一个邪恶(è )(👪)的造物，只是(🔥)有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责备(🐂)勾(gōu )勒姆科学的过(guò )失；(🥟)是我(⛽)们人类在犯错(cuò )误(📂)。如果(guǒ )勾(gōu )勒姆尽力做其(🚢)自己的(📐)事情，它不应受到责备(🏴)。但(❌)是(😥)我们不能奢望过多。勾(😙)勒(🐰)姆(mǔ )尽(jìn )管强有(➡)力，它(tā )却是我们的文化（art）(📐)或者(zhě )我们的(de )技艺(yì )(craft)的(de )造物。”SSK常常被斥为带(dài )有(📆)反科学(⏳)倾(👳)向，但(dàn )可(kě )以(yǐ )看出，它(🤢)与(yǔ )浪漫主义时(shí )期的(de )反科学倾向完(🏪)全(🐐)不(🍅)同。它所描绘的科学形(xíng )象丰满，有血有肉，它所谓(📍)的“反科学(xué )(🆔)”无非(♟)是要(yào )抹去那些被强加(jiā )于科学的重(🛸)重(chóng )面(🎣)纱，还科(🐼)学一个真实的面目，绝非19世纪(jì )简单的拒斥、贬低科学。……